Конституционное право: Конституционный статус религиозных объединений в Беларуси

ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ 3 ГЛАВА 1 ПОНЯТИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ В ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВЕ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ 6 ГЛАВА 2 ПРАВОВАЯ РЕГЛАМЕНТАЦИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ В РЕСПУБЛИКЕ БЕЛАРУСЬ 11 ГЛАВА 3 ОСОБЕННОСТИ РЕГИСТРАЦИИ И ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ В РЕСПУБЛИКЕ БЕЛАРУСЬ 21 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 23 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 25 ВВЕДЕНИЕ Религия содержит в своем составе религиозные нормы, которые также являются социальным нормами, при этом они имеют свою социальную направленность, которая устанавливается различными религиозными конфессиями. Нормы поведения, которые устанавливаются ими, важны и обязательны для лиц, которые исповедуют данную веру. Особенностью исторического развития человечества выступает то, что религия на всем его протяжении оказывала значительное влияние на государственно-правовые и политические отношения и институты. Более того, религиозный фактор во многом также влиял на процессы становления соответствующих категорий. При этом говоря о характеристике соотношения именно демократического режима с религиозными устоями того или иного государства представляется целесообразным подчеркнуть, что оказывая непосредственное воздействие на менталитет и сознание граждан, религия может как способствовать процессу демократизации общества, так и препятствовать ему. Так, например, в соответствии с существующей в науке точкой зрения, те религии, в основание которых положены идеи индивидуальной свободы и ответственности, равенства членов общества, отрицание общинности и иерархичности (например, протестантизм) оказывают благоприятное воздействие на утверждение демократического правления. Вера обосновывается на различных книгах о религии, например, на Ветхом завете, Новом завете, Коране, Сунне, Талмуде, религиозных книгах буддистов и т.д., а также на решениях собраний духовенства, например, на постановлениях соборов, конференциях и т.д. Эти нормы регламентируют различные положения, например, как следует отправлять религиозные обряды, каков порядок осуществления службы в церкви, организации и деятельности религиозных общин, церквей, верующих и групп и т.п. При этом многие религиозные установки характеризуют моральное отношение лиц в данной сфере. Например, положение «не убий» трактует как моральные, как и церковные положения. Очевидно, что право регулирует несколько иную сферу отношений, которые являются правовыми. Различие между ними очевидно. Так, религиозные нормы действуют только в отношении определенных конфессий, например, предписания Библии – на тех, кто исповедует христиан. Различны и механизм действия комплекса религиозных норм, предписывающих, как вести себя, ссылаясь на высшего авторитета – Бога. Кроме того, нормы религии могут быть установлены церковью, нормы права отличаются тем, что могут быть установлены только государством в лице компетентных органов и им же гарантируются. Взаимосвязь права и религии определяется следующими положениями: – в частности, законодатель определяет правовую основу деятельности религиозных организаций, в Конституции закрепляется свобода вероисповедания, – также религиозные объединения имеют статус юридических лиц. Это закреплено соответствующими актами, которые определяют их правоспособность, правосубъектность, а также их юридическое значение, – общеизвестно, что некоторые религиозные праздники признаются национальными праздниками с учетом закрепления данного положения в законодательстве, при этом все большее количество населения придерживается данных традиций, – право позволяет поддержать все религиозные нормы, которые имеют моральное содержание, способствует обеспечению и укрепления правопорядка, организации общей дисциплины в обществе. В настоящее время правоотношения в данной сфере в основном регулируются конституционным правом, которое провозглашает отделение церкви от государства. Это значит, что государственные органы и должностные лица при осуществлении своей деятельности не должны вмешиваться в деятельность религиозных организаций, не подменять их функции. Вместе с тем обозначается необходимость законности деятельности данных организаций. Здесь действует принцип свободы совести человека, он сам может себе выбирать любую религии, никто не вправе принудить его это делать. Человек вправе также выбрать себе любого Бога, в которого он будет верить, также он может быть атеистом. В некоторых государствах религия отсутствует, таким образом, защищаются атеисты, особенно это касается тоталитарных государств. Запрещается насилие в отношении личности, которое связано с его религиозными объединениями. Все вышеизложенное определяет актуальность темы данного исследования. Объект исследования – религиозные объединения в Беларуси. Предмет исследования – конституционный статус религиозных объединений в Беларуси. Цель работы – исследование конституционного статуса религиозных объединений в Беларуси. Поставленная цель работы обусловила решение следующих задач: – рассмотреть понятие религиозных организаций в законодательстве Республики Беларусь, – изучить правовую регламентацию деятельности религиозных объединений в Республике Беларусь, – исследовать особенности регистрации и функционирования религиозных организаций в Республике Беларусь.